礦物晶體，將是發(fā)展趨勢 承德人和礦業(yè)

礦物是在地殼中由于自然地質(zhì)作用而天然形成的自然元素化合物（如石英、方解石、赤鐵礦、黃銅礦等）或自然元素單質(zhì)（如金剛石、石墨等），都是大自然鬼斧神工的杰作。礦物晶體是具有科研和觀(guān)賞雙重價(jià)值的珍奇資源，是大自然賜予的天然、獨特、精美、珍貴而不可再生的藝術(shù)品。它們以奇特的晶形，千姿百態(tài)的造型，艷麗的色彩等特點(diǎn)受到人們的青睞。礦物晶體收藏在西方國家已有百余年歷史，并在全世界流通。隨著(zhù)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際間文化交流不斷深入，已漸漸興起礦物晶體知識普及、標本收藏的潮流。

日前，在南京召開(kāi)的2018礦物與文化國際論壇上，國內外著(zhù)名的礦物收藏家和鑒賞專(zhuān)家分享了礦物藝術(shù)鑒賞和文化收藏的價(jià)值與心得以及礦物晶體市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的愿景構想。

人文礦物被寄予厚望

近些年，“人文礦物”這一新概念被提出。業(yè)界認為，這是一個(gè)認知礦物歷史的過(guò)程，即在歷史淵源和文化基礎上，為適應當前科學(xué)發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步和市場(chǎng)需求，應運而生的必然產(chǎn)物。

南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院院長(cháng)王汝成認為，礦物是自然界的瑰寶，因其形貌、色澤、硬度、稀有度等因素而被欣賞、被雕琢、被收藏，也因為這種被欣賞被雕琢被收藏的過(guò)程，使寶石、玉石具有了更令人心向往之的文化內涵。

不可否認，礦物，尤其是寶玉石與藝術(shù)文化之間存在密不可分的關(guān)系。礦物融科學(xué)美、自然美于一體，具有很高的觀(guān)賞價(jià)值、收藏價(jià)值、科研價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。礦物本身就是藝術(shù)品，其本身蘊含著(zhù)歷史悠久的傳統藝術(shù)文化。南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院教授蔡元峰先生研究，早在4000年前，世界各地發(fā)展起來(lái)的古代文明中就出現了精美的瑪瑙飾品。如印度和古希臘人那時(shí)已經(jīng)掌握了精湛的瑪瑙雕刻技藝，雕刻的瑪瑙掛件、吊墜兒、胸針和戒面，手工精巧，雕刻圖案生動(dòng)迷人。我國的玉器源遠長(cháng)流，已有七千年的輝煌。戰國時(shí)期的《山海經(jīng)》是世界上最早對礦物做系統描述的著(zhù)作，所記載的73種無(wú)機物統稱(chēng)為礦物，實(shí)際上包含了巖石、玉石和化石，真正的礦物只有17種，可貴的是還列舉了100多處產(chǎn)地，還把幾十種礦物劃分為金、石、玉、堊(土)四大類(lèi)。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中多次提到過(guò)各種礦物晶體、化石和隕石。他甚至科學(xué)地解釋了化石的來(lái)源。這比歐洲要早四百余年。至少從宋代起，礦物晶體中的瑪瑙、化石中的硅化木等已成為特定的賞玩對象，一直延續至今，幾無(wú)中斷。另外，礦物寶玉石天然具有名人文化藝術(shù)積淀。在古代，歷代君王和貴族將礦物寶玉石作為權力和身份的象征，作為財富占有。如鑲嵌較大的寶石戒面或配件的戒指、吊墜項鏈、胸針，帝王玉印及皇宮的寶玉石制品、用品等。隨著(zhù)社會(huì )文明的發(fā)展和經(jīng)濟實(shí)力的增長(cháng)，民間對礦物寶玉石的愛(ài)好和擁有越來(lái)越普遍，藝術(shù)價(jià)值的普及越來(lái)越廣泛。全球范圍的礦物寶玉石博物館、博覽會(huì )層出不窮，人們也寄望于以礦物寶玉石來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展、藝術(shù)交流、地質(zhì)科普教育。

當前，倡導“人文礦物”這個(gè)新概念，是對礦物的雙重屬性和人文傳統精神很好的繼承與發(fā)揚，二者是一脈相承的。玉的外表溫潤而其性至剛至堅，陰陽(yáng)協(xié)調，剛柔相濟，是古人也是現代人人文理念最好的物質(zhì)載體。人與自然的和諧統一，天人合一，熱愛(ài)自然，回歸自然，返璞歸真，正逐漸成為我們時(shí)代的新風(fēng)尚。

礦物材料具有多種社會(huì )功能

我國素有“玉石王國”的美譽(yù)，不僅開(kāi)采歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊量豐富。昆侖-祁連山、東北-內蒙古、秦嶺、天山-阿爾泰山、陰山、喜馬拉雅山及東南沿海等地是我國寶玉石資源主要成礦帶。最著(zhù)名的是新疆和田玉、河南獨山玉、遼寧岫玉和湖北綠松石，稱(chēng)為我國四大名玉。在新石器時(shí)代，我國各地發(fā)現的原始文化，如紅山文化、仰韶文化、龍山文化、良渚文化等，都普遍發(fā)現數量不一的玉石和玉器。

在原始社會(huì )，人類(lèi)認識自然、利用自然的能力是十分有限的。為了生存,人類(lèi)開(kāi)始使用粗陋的石器防御和捕獵野獸。從世界各地的考古發(fā)現來(lái)看，人類(lèi)最初制造與利用的石料，均屬于非金屬礦產(chǎn)這一大類(lèi)，如燧石、石灰巖、石英巖、砂巖、花崗巖等。因此，使用這種石器的時(shí)代叫做石器時(shí)代，包括舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，有直接利用礦物改造自然的顯著(zhù)特征。

中國礦業(yè)報社副社長(cháng)、副總編輯趙臘平認為，從古至今，可以分別從人類(lèi)使用與生活密切的能源資源與制作生產(chǎn)工具的原材料的進(jìn)步和發(fā)展來(lái)劃分礦業(yè)文明發(fā)展階段。在早期，我國礦業(yè)文明最典型的是石器時(shí)代。他認為，研究礦業(yè)文明或礦物文化，石器時(shí)代后期在我國出現的玉石文化以及伴隨著(zhù)工業(yè)革命特別是地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)而出現的礦物晶體文化，應當引起高度重視。比如，興隆洼玉器（內蒙古赤峰市敖漢旗）是我國迄今所知年代最早的玉器，將我國雕琢和使用玉器的歷史上推至距今8000年左右的新石器時(shí)代中期，開(kāi)創(chuàng )了我國史前時(shí)期雕琢和使用玉器之先河。1954年，我國著(zhù)名考古學(xué)家尹達先生首次提出了“紅山文化”的命名，紅山文化研究多年來(lái)已成為考古學(xué)界中的顯學(xué)。鑒于距今5300～5000年左右，紅山文化已正式形成，紅山文化玉器的成就亦可作為中華五千年文明形成的重要標志。

而礦物晶體的另一種重要功能是為找礦提供重要的指征物。

瑞典的貝采利烏斯作了大量的礦物化學(xué)成分鑒定，采用了化學(xué)式，并據此進(jìn)行了礦物分類(lèi)。德國化學(xué)家米切利希提出了類(lèi)質(zhì)同象與同質(zhì)多象概念，出現了礦物學(xué)研究的化學(xué)學(xué)派。

1912年德國學(xué)者勞厄成功地進(jìn)行了晶體對X射線(xiàn)衍射的實(shí)驗，從而使晶體結構的測定成為可能，并導致礦物學(xué)研究從宏觀(guān)進(jìn)入到微觀(guān)的新階段。大量礦物晶體結構被揭示，建立了以成分、結構為依據的礦物的晶體化學(xué)分類(lèi)。

20世紀中期以來(lái)，固體物理、量子化學(xué)理論以及波譜、電子顯微分析等微區、微量分析技術(shù)被引入，使礦物學(xué)獲得了新進(jìn)展，建立了礦物物理學(xué)。礦物原料和礦物材料得到更廣泛的開(kāi)發(fā)。礦物學(xué)、物理化學(xué)和地質(zhì)作用的研究相結合的分支學(xué)科成因礦物學(xué)和找礦礦物學(xué)逐步形成，使礦物學(xué)在礦物資源的尋找與開(kāi)發(fā)方面獲得了更廣泛的應用。

據中科院院士陳駿介紹，南京淪陷期間，日本人曾在棲霞山開(kāi)采錳礦。1948年春天，謝家榮在日本人留下的廢石堆里，無(wú)意中發(fā)現了一塊含有黃綠色六角柱狀結晶的標本，經(jīng)鑒定為磷氯鉛礦，后又發(fā)現與它共生的白鉛礦。謝家榮斷定這些是原生鉛礦的次生氧化帶礦物，在謝家榮的親自部署下，1950年8月成功在100多米深處發(fā)現了原生的鉛鋅礦。他不愧為大師，富有科學(xué)預見(jiàn)，是棲霞山鉛鋅礦的發(fā)現者。

礦物收藏交易市場(chǎng)前景廣闊

談到國內礦物收藏與交易的發(fā)展歷程，國際彩色寶石協(xié)會(huì )大中華區主席於曉晉介紹說(shuō)，上世紀80年代，部分地質(zhì)工作者在長(cháng)沙人民路開(kāi)店，借助行業(yè)資源優(yōu)勢和地域優(yōu)勢，經(jīng)營(yíng)礦物晶體交易，大獲成功。到了80年代末，有一些礦山的經(jīng)營(yíng)者（湖南耒陽(yáng)、平江、郴州等地為主）去桂林瓦窯國際旅游工藝品市場(chǎng)開(kāi)拓，將湖南和其他地區的礦物奇石運到該市場(chǎng)，銷(xiāo)售也獲得成功。廣西礦晶資源豐富，擁有雄厚的科研基礎，礦晶交易很早就走向歐美市場(chǎng)。1996年經(jīng)湖南省工商局批準，由湖南省地礦局主辦的我國第一個(gè)礦晶專(zhuān)業(yè)交易市場(chǎng)在長(cháng)沙市南大路的省地礦局測試研究所院內正式開(kāi)張。歷經(jīng)數年，逐步匯聚上百家礦物寶石商家和企業(yè)入駐，發(fā)展成為加工、陳列、展覽和外貿服務(wù)一條龍的市場(chǎng)，成為中國礦物晶體集散地和貿易服務(wù)龍頭。 在之后的行業(yè)共同推動(dòng)下，中國礦物標本的銷(xiāo)售推廣開(kāi)始走向國際。各地礦商和地礦博物館專(zhuān)業(yè)人員在美國的圖森、丹佛，德國慕尼黑，法國圣瑪麗，日本東京的重要大型展會(huì )上，把中國的優(yōu)質(zhì)礦晶收藏品進(jìn)一步推向世界。產(chǎn)自中國的礦物晶體成為國際市場(chǎng)交易和博物館收藏的新寵，并且成為主導性的品種。

少有人關(guān)注，關(guān)于礦物的著(zhù)作對于整個(gè)行業(yè)的推動(dòng)作用力度非凡。

2001年初，德國著(zhù)名的礦晶收藏研究者和礦商貝特赫爾德·奧騰斯受德國《LAPIS》雜志的資助，開(kāi)始對中國礦山進(jìn)行實(shí)地考察，系統收集整理礦物產(chǎn)地信息，并著(zhù)手編寫(xiě)《中國礦物及產(chǎn)地》，2008年德文版正式出版，2013年出版中文版。該著(zhù)作對行業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用，有力地推動(dòng)了礦晶收藏走向了科學(xué)化、國際化，提高了中國礦物在國際上的影響力。

展會(huì )、展覽、論壇為礦物在國際、國內開(kāi)展交流提供了更直觀(guān)更富效能的機會(huì )。

2006年11月，第一屆中國觀(guān)賞石協(xié)會(huì )礦物晶體高峰論壇及展覽活動(dòng)在北京召開(kāi)；2008年5月，再次在北京礦業(yè)大學(xué)舉辦國際性的“迎奧運觀(guān)賞石展會(huì )”，正式推出評獎活動(dòng)；2011年11月底第二屆中國觀(guān)賞石協(xié)會(huì )礦物晶體高峰論壇及展覽活動(dòng)在湖南郴州舉行。2007年10月首屆上海國際礦物化石展在上海中福古玩城舉辦，至今已經(jīng)舉辦了19屆，成為我國礦物化石展覽史上舉辦時(shí)間最久的展會(huì )。2013年，由國務(wù)院批準、原國土資源部和湖南省政府共同舉辦的中國（長(cháng)沙）礦博會(huì )在湖南國際會(huì )展中心首次成功舉辦，起步即與國際同步，成為礦物化石寶石行業(yè)內國家級國際性大展，規模為亞洲第一、全球第三。同期舉辦有礦博會(huì )高峰論壇、國際有色寶石協(xié)會(huì )（ICA）年會(huì )和礦物博物館年會(huì )等豐富多彩的國際性專(zhuān)業(yè)交流活動(dòng)。從國際專(zhuān)業(yè)資源的整合、政府資源的調度、行業(yè)政策的研發(fā)到展覽展務(wù)的開(kāi)拓，長(cháng)沙礦博會(huì )已經(jīng)成為對標國際、走向國際和論道天下的標志性展會(huì )，三分天下的可喜遠景初現。

近年來(lái)，隨著(zhù)我國的國民經(jīng)濟持續發(fā)展，國民收入不斷提高，國內愛(ài)好收藏和投資礦晶的人越來(lái)越多，中國市場(chǎng)對礦物晶體、特別是對國際性礦物精品的需求大增。中國藏家和采購商成為國際重大展會(huì )的主力買(mǎi)家，國際資源匯聚中國成為全球共識。

於曉晉表示，未來(lái)，國內礦物晶體市場(chǎng)的發(fā)育和完善，對博物館和個(gè)人收藏影響巨大，要在礦物晶體的加工、檢查、評估、教育、培訓、保險、財產(chǎn)保理、文創(chuàng )等各個(gè)環(huán)節需要進(jìn)行系列的艱巨的基礎性籌備和完善工作，要對礦山開(kāi)采和資源保護進(jìn)行科學(xué)的關(guān)系平衡，國內外資源互通互融，主動(dòng)對標國際發(fā)展起來(lái)的礦晶市場(chǎng)，助力中國礦晶市場(chǎng)發(fā)展為國際上規模最大、影響最深、社會(huì )經(jīng)濟效益俱佳的市場(chǎng)。